La Voie Appienne à Rome

Une promenade le long de la voie Appienne est un voyage dans le passé. En chemin, vous verrez de nombreuses attractions anciennes entourées de vues magnifiques.

Antique Appian Way, photo de Stijn Nieuwendijk

À propos de la route

Depuis l'Antiquité, la Voie Appienne a été appelée la «reine des routes». Pour nos contemporains, cela provoque une véritable admiration. Bien sûr, cet ancien sentier a déjà été partiellement recouvert d'asphalte moderne, mais dans bon nombre de ses sections, un véritable revêtement de pierres bien ajustées et polies par le temps a été préservé. Étonnamment, les anciennes voies romaines ont été construites selon les règles strictes approuvées - les "Lois des tables du XII", publiées en 450 av. La voie Appienne et une partie du territoire de Rome ont acquis en 1988 le statut de parc archéologique (Parco Regionale Della'Appia Antica).

En regardant les pierres effacées de la voie Appienne, sur lesquelles se dressent majestueusement les beautés des pins, on ressent un sentiment d'appartenance à la grande histoire. Sur ces pavés, même avant la naissance du Christ, les sabots des chevaux et les sandales des légionnaires romains marchaient; Ici, pendant des siècles, des chars rugissants sont passés et des processions funéraires lugubres ont été passées.

La route de Rome au sud a été construite de 312 à 244. BC sous la censure d'Appia Claudius Tseke, et elle s'étendit de Rome à Capoue, fut ensuite étendue à Brundisia (aujourd'hui Brindisi). Elle a relié Rome à la Grèce, à l'Egypte et à l'Asie mineure. Le nom officiel de cet ancien sentier est Old Appian (Via Appia Antica). Il y a une nouvelle route - Appia Nuova. Il a été posé au XVIIIe siècle, de Rome au lac albanais.

Le long du Chemin Appien de Rome à Capoue en 71 av. e. plus de 6 000 esclaves captifs ont été crucifiés après la répression du soulèvement de Spartacus.

Comment se rendre et comment voyager sur la voie Appienne

Marcher le long de la voie Appienne n’est pas très pratique. Il faut beaucoup de temps pour aller aux principales attractions du parc historique. Les trottoirs ne sont pas aménagés le long de la route et se blottissent chaque minute au bord d'un trottoir étroit d'un demi-mètre, le dépassement des voitures de course et la déglutition sont un petit plaisir.

Il est plus pratique de parcourir l’ensemble du trajet en voiture. Vous pouvez prendre le bus touristique Archeobas à la gare Termini. Le bus propose aux touristes un audioguide (accompagnement en russe).

Vous pouvez également vous rendre à Via Appia Antica par les itinéraires suivants: bus 118 à la station de métro Piramide ou bus n ° 218 à la colline de Latran, à partir de la cathédrale de San Giovanni.

Marcher le long de l'ancienne voie Appienne

Porte de Saint Sébastien

Porta Appia (plus tard «la porte de Saint-Sébastien»), photo de Alvaro de Alvariis

Les portes de San Sebastiano (Porta San Sebastiano) constituent le premier point de la voie Appienne. Devant la porte, haute de cinquante mètres, se trouve l'arc de Drusus l'Ancien (Arco di Druso). Ce bâtiment abritait autrefois l'aqueduc Aqua Antonian, qui alimentait en eau les thermes de Caracalla, puis était relié de deux murs au port de San Sebastiano. Maintenant, ces murs sont détruits, la voûte restante est séparée.

Les portes de San Sebastiano faisaient partie du mur d’Aurélien. Ce sont les plus grandes portes romaines antiques qui subsistent. Ils ont été construits par étapes, à des moments différents. La différence est clairement visible dans l'architecture du bâtiment. Le niveau inférieur, construit au IIIème siècle après JC en pierre brute, était basse, trapue, de plan rectangulaire. Ce bâtiment s'appelait la porte Appia (Porta Appia), il était considéré comme le début de la voie Appienne.

Au Vème siècle, les portes ont été renforcées et renforcées, en ajoutant deux tours semi-circulaires en brique romaine dense, avec des ouvertures de fenêtres bien conçues et des dents droites. Si vous vous arrêtez, regardez de plus près et contournez le bâtiment de tous les côtés, vous pouvez voir beaucoup de choses intéressantes sur ces vieux murs. Les "graffitis" romains, comme à notre époque laissés par les citadins, ont été préservés. Parmi ces inscriptions domestiques, il y a des significations significatives dans d'autres langues faites par les pèlerins. Au début de la période chrétienne, les croyants franchissaient les portes de la basilique de San Sebastiano et des catacombes situées à proximité.

Au cours des siècles passés, les portes de San Sebastiano ont vu beaucoup de choses. Du Ve au XVIe siècle, ils ont été loués à des marchands romains, qui ont reçu le droit de percevoir un droit sur les marchandises importées. Au XVIe siècle, les portes ont servi deux fois d'arc de triomphe et ont été richement décorées de colonnes et de sculptures. Cela s'est passé en avril 1536, lorsque Charles Quint est entré triomphalement à Rome, et en décembre 1571, lorsque l'empereur Marcantonio Colonna s'est réuni après la victoire à Lépante. Ensuite, une foule nombreuse s'est rassemblée pour regarder les prisonniers turcs enchaînés passer à travers le passage arqué.

Maintenant, dans le bâtiment de la porte de San Sebastiano, un petit musée est ouvert. L'exposition du Museo delle Mura illustre l'histoire du développement des fortifications de la Rome antique. Vous pouvez grimper les escaliers de la tour, faire une promenade le long des murs et admirer d'anciennes structures défensives. L'entrée à l'exposition est gratuite, la journée au musée est le lundi.

Dominee Quo Wadis

Église de Dominee Quo Vadis, photo Alvaro de Alvariis

Près de la porte se trouve un petit temple Domine quo Vadis (Domine quo vadis), dont le nom officiel est Santa Maria in Palmis (Santa Maria in Palmis).

"Domine, Quo Vadis?" C'est ainsi que les mots "Où vas-tu, Seigneur" en latin, avec lesquels l'apôtre Pierre, qui s'est enfui de Rome, s'est tourné vers Christ, résonne de la sorte. Et Jésus répondit: "Où je serai crucifié à nouveau!" Peter a eu honte, il est retourné en ville et a reçu un martyre.

Empreintes de Jésus (copie), photo de PharaosWaechter

Sur le site d'une réunion légendaire au 9ème siècle, cette église a été érigée. Au début, elle était très petite. En 1637, il fut reconstruit par le cardinal Francesco Barberini. À l'intérieur du temple se trouve une relique sacrée - une dalle de pierre sur laquelle sont gravées les empreintes de Jésus (une copie de la dalle est conservée dans le temple de Domine Quo Vadis; l'original se trouve dans une autre basilique - à San Sebastiano fuori le Mura). Un flux constant de pèlerins a traversé la route d'Appieva et un petit temple. Les gens sont allés en Egypte et en Grèce, en Asie Mineure. Dans l’ancien sanctuaire, les voyageurs ont fait un dernier voyage avant de prier pour un long voyage, s’adressant au Seigneur pour demander un retour sans danger. Sur une dalle de pierre empreinte des pieds du Sauveur, un avertissement d'adieu a été adressé à tous ceux qui marchaient avec les voeux d'un voyage réussi.

Parc Cafarella

Vous pouvez continuer le voyage du temple de différentes manières. Il est possible de garer la voiture et de faire une promenade à pied ou à vélo dans le grand parc Cafarella (Parco della Caffarella).

Parc Cafarella, photo de Riccardo Galeazzi

Carfarella est un parc pastoral médiéval, qui n'a pas d'analogues dans l'environnement romain. C'est un paysage étonnamment pittoresque avec des bosquets, des grottes et des ruisseaux, avec de vastes prairies juteuses et des troupeaux de moutons au pâturage. Il n'y a aucun signe de civilisation moderne sous la forme de cafés ou de restaurants familiers. Il n'y a que des fontaines à boire et une ferme à moutons où vous pouvez acheter de la vraie ricotta. Cet habitat abrite 78 espèces d'animaux et d'oiseaux.

Dans le parc, vous trouverez plusieurs monuments de l'Antiquité et du Moyen Âge:

• Le Nymphaeum d'Egérie (IIème siècle après JC) a été construit par Hérode Atticus en mémoire de son épouse Annia Regilla.
• La tombe d'Annia Regilla est un cénotaphe bien préservé sur deux étages.
• Tour Valka - un bâtiment du XIIe siècle. de blocs de tuf.
• Char romain I n. e.
• Columbarius Constantin (II siècle après JC), au Moyen Âge, a été transformé en moulin à eau.
• Le bosquet sacré qu'Hérode Atticus a ordonné de planter.
• L'église Saint-Urbain (IIe siècle après J.-C.) est une ancienne église romaine reconvertie en église du Moyen Âge.

Lisez à propos des activités du parc Kafarella sur www.caffarella.it.

Après une promenade et un repos, vous pouvez continuer le long de la voie Appienne.

Catacombes de Saint-Callist

Il y a une autre option. Sans entrer dans le parc, tournez immédiatement vers les catacombes de San Callisto. Ce sont les plus grandes catacombes chrétiennes à Rome, qui ont été utilisées pour les enterrements aux II-IV siècles.

Dans les catacombes de San Callisto

Les catacombes de San Callisto (Catacombe de San Callisto) s'étendent sur plusieurs kilomètres le long de la voie Appienne. Dans les temps anciens, l'enterrement des morts à Rome était interdit. Les citadins ont sorti les corps des défunts hors de la ville et y ont été enterrés, les bloquant dans des cachots à plusieurs niveaux.

La "ville des morts" est fraîche et sombre. Couloirs de pierre étroits entre des niches murées. L'escalier du pape Damase mène à la crypte papale, où reposèrent neuf pontifes, et à la tombe de Sainte Cécile. Si vous vous tenez dans le coin éloigné des cubes de Cecilia, vous pourrez voir plusieurs fresques sur les murs. Ces peintures de grande valeur remontent aux VIIIe-IXe siècles.

5 cubes des saints mystères dans les catacombes de Saint-Calliste étaient destinés à l'inhumation de membres d'une famille. Leurs murs sont décorés de fresques du IIIe siècle, qui représentent les sacrements du baptême, de l’Eucharistie et de la résurrection générale.

Derrière les cubes, commence l'escalier des martyrs (IIe siècle), processions funéraires avec les corps des papes assassinés descendus dans les catacombes le long de celui-ci.

Les cubes des sacrements sont contigus par une partie de saint Miltiad (II s.). Il relie les cryptes des papes et de Sainte Cécile à la crypte de Lutsina, dans laquelle le pape martyr Cornelius a été enterré.

Dans les catacombes de Saint-Calliste, vous trouverez de nombreuses informations historiques et pratiques utiles sur les types de niches funéraires des catacombes; sur la culture des enterrements souterrains, adoptée par les gentils, les chrétiens et les juifs.

Après avoir visité le donjon, je souhaite faire une pause dans les impressions sombres et me distraire en silence des pensées "concernant l'éternel". Près des catacombes se trouve un confortable parc ombragé où vous pouvez simplement vous asseoir et écouter le chant des oiseaux.

Les heures de travail des catacombes de Saint-Calliste

VT-dim 09h00 - 12h00 et 14h00 - 17h00.
Lundi - jour de congé.

Les donjons sont exclusivement accompagnés d'un guide. Les billets sont vendus à la billetterie à proximité.

Billets

Ticket complet - 8 €;
enfants (7-15 ans) - 5 €.

Toutes les informations sur le site www.catacombe.roma.it.

Lisez à propos d'autres catacombes à Rome ici.

Basilique Saint-Sébastien en dehors des murs de la ville

San Sebastiano Fuori Le Mura, photo Timothy Hart

La basilique Saint-Sébastien à l'extérieur des remparts (basilique Saint-Sébastien Fuori le Mura) se situe au-dessus des catacombes de Saint-Sébastien. Sebastian. La porte de San Sebastiano a été nommée d'après cette basilique. L'église a été consacrée en l'honneur du saint martyr Sébastien (légionnaire romain), qui a vécu pendant le règne de l'empereur Dioclétien.

Il existe une tradition selon laquelle, dans les catacombes locales (maintenant les catacombes de San Sebastiano), les chrétiens empêchaient les reliques des saints Pierre et Paul de profaner. Les reliques de l'apôtre Paul sont toujours contenues dans la basilique construite au 4ème siècle sur les catacombes. Initialement, le temple s'appelait Basilica Apostolorum. Il a été détruit par les barbares et on ne sait rien de son apparence primitive aujourd'hui. Au cours de la reconstruction, un bâtiment à la façade baroque modeste, à un large fronton triangulaire et à un portique a été érigé dans lequel ont été préservées les colonnes de granit de la première basilique romaine.

L'histoire de San Sebastiano Fuori-le-Mour est étroitement liée aux catacombes paléochrétiennes et à l'exploit du martyr Sébastien. Un jeune Romain Sebastian, éduqué à Milan, a dirigé la garde impériale. Il professa secrètement le christianisme et prêcha une nouvelle foi à ses camarades. Pour cela, Sebastian a été condamné à mort, le corps transpercé de plusieurs flèches. Cependant, le martyr a miraculeusement survécu, n'a pas renoncé à la foi et a continué à prêcher le christianisme. Dioclétien enragé a ordonné de lapider Sébastian et de jeter le corps dans le Grand Cesspool romain. Après cela, un Romain, Christian Lucin, eut une vision. Sebastian lui apparut dans un rêve et demanda à sortir son corps du cloaque pour être enterré dans les catacombes, dans la tradition chrétienne.

Saint Sébastien, photo :: Marco ::

Les reliques du saint martyr ont été longtemps entreposées dans la crypte sous la basilique. Au IXème siècle, ils furent transportés à la cathédrale de Peter, pour se protéger des raids sarrasins. Dans la basilique restaurée, dans la chapelle Saint-Pierre Sebastian, des particules des reliques incorruptibles du saint martyr sont maintenant stockées. La pierre tombale a été réalisée par le sculpteur Giorgetti, d'après le croquis de Lorenzo Bernini. Il y a d'autres reliques dans le temple: une flèche qui a percé le corps du saint; fragment de la colonne à laquelle il était attaché.

Et ici vous pouvez voir l'original de la même dalle de pierre avec des traces de pieds de Jésus, dont nous avons vu une copie à Domina Kuo Vadis.

L'intérieur de l'église a l'air modeste, presque ascétique. Sa seule décoration lumineuse est un beau plafond à caissons, qui représente Saint Sébastien.

Catacombes de Saint Sébastien

Catacombes de Saint-Sébastien (Catacombe di San Sebastiano), photo de joseph guinigundo

Les catacombes de Saint-Sébastien (Catacombe de San Sebastiano) ont une taille plus modeste que le cimetière souterrain de San Callisto, et il y a beaucoup moins de personnes qui veulent y descendre. Cependant, ils ne se rendent dans ces cachots qu’accompagnés d’un guide. Il est facile de se perdre dans les labyrinthes. L'entrée coûte 8 €.

Au début, il y avait des enterrements païens dans les catacombes, plus tard ils ont été utilisés par les chrétiens. On les appelait les catacombes de Saint-Sébastien au XIe siècle, puisqu'elles se trouvaient à côté de la basilique Saint-Sébastien. Sebastian, où sont aujourd'hui conservées les reliques du saint, et dans les catacombes chrétiennes, se trouve une crypte de Sebastian. À une profondeur de 9 m, 3 mausolées ont été abattus, où les peintures murales ont été conservées.

Voir www.catacombe.org pour plus d'informations.

Villa Maxentia

Villa Maxentia (Villa di Massenzio), photo Centre de promenade Italia

Villa Maxentia (Villa di Massenzio) - ou plutôt les ruines d'immeubles en briques rouges qui se détachent à merveille sur un terrain gazonné. Les premiers bâtiments sur ce site sont apparus au 1er siècle. BC e. Au IVe siècle, l'empereur romain Maxence commença une reconstruction à grande échelle de la villa située dans son palais.

Il était une fois un complexe grandiose de bâtiments. Il comprenait le palais de l'empereur Maxence, le mausolée familial et un immense cirque. Après la mort de l'empereur cruel, toute cette splendeur fut progressivement détruite et emportée par les citoyens romains. Les autorités n'ont envisagé la reconstruction de l'ancien monument qu'en 1960, en prévision des Jeux olympiques.

Jusqu'au 19ème siècle, les historiens considéraient ce complexe comme la villa de Caracal. Cependant, avec des études détaillées, il a été découvert que la villa avait été construite par Maxence. Même les quelques fragments qui nous sont restés jusqu'à notre époque depuis la Villa Maxentia impressionnent l'observateur à la fois de près et de loin.

Le cirque le mieux conservé, construit dans les années 306-312. À une époque, il pouvait accueillir jusqu'à 10 000 spectateurs. Le chemin sur lequel se déroulaient les courses de chars s'étendait sur plus d'un demi-kilomètre. Les restes de deux hautes tours de pylônes ont survécu, mais il ne restait plus rien des 12 portes de sortie des chariots placés entre elles. La boîte impériale richement décorée située au-dessus de la porte n'a pas survécu. Dans l'arène se trouvait un obélisque de Domitien, d'environ 17 mètres de haut. Au milieu du XVIIe siècle, il fut transféré sur la Piazza Navona, où il entra dans le groupe de sculptures de la fontaine des Quatre-Fleuves et est toujours debout.

Les documents historiques ne contiennent aucune information sur les compétitions organisées dans ce cirque. Le complexe a été dédié à la mémoire de Valery Romulus - le fils de l’empereur décédé prématurément. Apparemment, il était destiné à organiser des jeux en mémoire de l'héritier impérial.

La tombe de Valery Romulus est située à proximité. Ce grand mausolée a été construit pour toute la famille Maxence, y compris l'empereur lui-même, mais seul son fils a été enterré là. Les chercheurs pensent qu’un immense dôme, semblable au dôme du Panthéon, s’élevait jadis au-dessus de ce bâtiment. Au fil du temps, il était irrémédiablement perdu.

Vous pouvez visiter la Villa Maxentia tous les jours, sauf le lundi, de 10h00 à 16h00. Site officiel: www.villadimassenzio.it.

Tombe de Cecilia Metella

Tombe de Cecilia Metella et la forteresse de Caetani, photo JackRoma

Le tombeau de Cecilia Metella (Mausoleo di Cecilia Metella) est l’un des symboles de la Voie Appienne. Aristocrat Cecilia était la fille du consul Quinto Metello Cretico, épouse de Crassus. Le mausolée a été construit pour démontrer le pouvoir d'une famille noble.

La tour ronde de 11 mètres, bordée de travertin rose, est aujourd'hui en ruine. Ce monument existe vraisemblablement ici depuis 50 av. Cette structure funéraire était la première construction de ce type, remplaçant le tumulus étrusque traditionnel.La tour au début avait une fin conique, mais elle a été détruite au Moyen Age.

Mausolée Cecilia Metella (Mausolée de Cecilia Metella), photo de Agnieszka Eile

Le mausolée est devenu une partie du château de Caetani. Les propriétaires l'utilisèrent comme une tour défensive. Des branches en queue d'aronde apparurent au-dessus de son étage supérieur. Les restes de Cecilia Metella ont été transférés au Palazzo Farnese; depuis lors, le tombeau est resté vide.

Sur le mur de la tombe se trouvent des fragments murés d'anciens reliefs. Des ornements et des douilles habiles, ainsi que des pièces de sculptures en marbre sont exposés. La partie supérieure du mur de la tour ronde est décorée d'images de têtes de taureau. Cette caractéristique du mausolée a donné le nom de toute la zone environnante - il s’appelle Capo di Bove (Capo di Bove - Tête de taureau).

Eglise Saint-Nicolas à Capo di Beauvais

Sant Nicola à Capo di Beauvais, photo chromonster

De la tombe de Cecilia, nous avons traversé la route. En face se trouvent les murs extérieurs de l'église gothique Saint-Nicolas de Capo di Beauvais (église de San Nicola à Capo di Bove - San Nicola à Capo di Beauvais). Ce temple, avec le mausolée de Cécilia, des bâtiments de défense et des dépendances, des écuries et des bâtiments résidentiels, faisait partie des biens de la famille Caetani - une famille noble, à partir de laquelle plusieurs cardinaux et même deux pontifes sont sortis à des moments différents.

Au 14ème siècle, une église fut construite dans la cour de la forteresse Caetani. Ils l'ont consacrée en l'honneur de saint Nicolas de Bari. La puissante famille Caetani a perdu ses privilèges aux XIVe et XVe siècles; leurs possessions étaient partagées entre plusieurs clans aristocratiques. Au fil du temps, la plupart des bâtiments du château de Caetani ont été démantelés pour des matériaux de construction ou se sont effondrés de temps à autre. Le squelette de l'église a été restauré au siècle dernier, mais le toit du bâtiment n'a jamais été restauré.

Le voyage le long de la vieille voie Appienne est bon à compléter par un déjeuner correct dans le restaurant confortable "L'Archeologia" (Via Appia Antica, 139) ou "Cecilia Metella" (Via Appia Antica, 125/127/129).